Workshop: Exchange of Perceptions and ExperiencesSeminar: Objection and Resistance in Confessing for Justice
– in Barmen (1934) and since Sharpeville/Cottesloe (1960)
Ben Khumalo-Seegelken
Carl von Ossietzky Universität Oldenburg; Institute for Protestant Theology and Religion-Education; Winter Term 2014-2015 (20.10.2014-07.02.2015) Tuesdays 16:00 – 18:00 [4.07.144]
Persons and some organisations in Germany [1933-1945] and in South Africa [1948-1994] objected to and sought to resist and to overcome injustice and inhumanity in their respective countries – Nazism in Germany and Apartheid in South Africa. Both Germany and South Africa have in the meantime witnessed the overcome and downfall of unjust and inhuman regimes in their countries; democracies upholding human rights have emerged.
The Theological Declaration of Barmen, which presents in a nutshell the convictions underlying the objection against and the resistance of Nazism by persons and congregations within the Protestant Church in Germany [1933-1945], was agreed upon on 29-31 May, 1934 – round eighty years ago. The Cottesloe declaration, which presents a theological response by member-churches of the World Council of Churches meeting on 7-14 December 1960 in Cottesloe, in Johannesburg, to react on the atrocities of the apartheid-regime that had reached an alarming climax in the Massacre in Sharpeville1 [21 March 1960], has been discussed, interpreted or even simply ignored in South Africa and abroad for over half a century already.
“Barmen” and “Sharpeville/Cottesloe” are being revisited and examined in the light of the developments in ecumenical theology with special focus on Germany and South Africa especially with regard to the controversies around the Programme of the World Council of Churches to Combat Racism (PCR) [1969], Call for Economic Sanctions against Apartheid [1970s] up to recent critique of the work and findings of the Truth and Reconciliation Commission [1995-1998]2 – a critical review including the Massacre in Marikana [16 August 2012] – based on and led by the question: Objection and Resistance in Confession of Faith: Persons and Organisations Today. Which and How?
Dr Ben Khumalo-Seegelken
Bibliography:
- Documents
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DAS NEUE TESTAMENT. Interlinearübersetzung Griechisch-Deutsch; griechischer Text nach der Ausgabe von Nestle-Aland (26. Auflage)/übers. Von Ernst Dietzfelbinger. Stuttgart: Hänssler (1994) ISBN 3-7751-0998-6
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The Cottesloe-Declaration http://kerkargief.co.za/doks/bely/DF_Cottesloe.pdf (16.10.2014)
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Resolution 955 (1994) des Sicherheitsrates der Vereinten Nationen vom 8. November 1994 zur Schaffung des Internationalen Gerichts für Rwanda. in: : BpB (Bundeszentrale für politische Bildung) (Hg.): Menschenrechte. Dokumente und Deklarationen. Bonn (4., aktual. u. erw. Aufl.) 2004. 330-341.
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Truth and Reconciliation Commission (TRC) (1998): Final Report. Volumes 1 – 5. Pretoria (Government Printers), http://www.justice.gov.za/trc/report/ (16.10.2014)
- Articles and Books
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Erich Beyreuther (Hg): Die Geschichte des Kirchenkampfes in Dokumenten 1933/45. Handbücherei R. Brockhaus Bd. 8. Wuppertal 1966;
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Ako Haarbeck: DIE BARMER THEOLOGISCHE ERKLÄRUNG UND DAS CHRISTUSBEKENNTNIS HEUTE, Vortrag vor dem Generalkonvent des Sprengels Lüneburg der Ev.-luth. Landeskirche Hannovers, Winsen a. d. Luhe, Detmold 4.7.1984;
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Hans Schwarz: Glaubensbekenntnis(s)e IX [Dogmatisch], in: Theologische Realenzyklopädie (TRE) Band XIII, hrsg. Von Gerhard Kraus u. Gerhard Müller, Berlin | New York: Walter de Gruyter 1984. ISBN 3-11-008581-X (Seiten 437-441);
Ernst Wolf, BARMEN. Kirche zwischen Versuchung und Gnade. München 1957.
https://www.benkhumalo-seegelken.de/wissen-koennen-austausch/619-seminar-bekennen-und-widerstehen/
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